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五戒十善的人问佛教，四无量心的人间佛教，六度四摄的人间佛教，因缘果报的人间佛教，禅净中道的人间佛教等。拥有了人间佛教，好比拥有了整个宇宙大地，处处都能幸福快乐。所谓人间佛教，所有的佛教数理都是人间佛教。在...理所当然称为“人间佛教”。正因为人问佛教是一切佛教的全部，在佛教的各种经典里，都在强调著人间佛教的重要性。佛法无量义，以“人”为本；人本的佛教何以能离开...
星云大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013263184.html
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思惟，亦不发。闻道不发声闻心，乃至菩萨心，亦不发。是名利根人。” 第二十三 一尽法界无遗门 菩萨以法界为舍宅，以四无量心为戒场。凡有所作施为，终不出法界心。何以故，体是法界故。纵你种种云为，跳踉蹄蹶，...你作种种解者，皆是自心计?，自心妄想。诸佛智慧，不可说示人，亦不可藏隐，亦不可以禅定测量。绝解绝知，名为诸佛境界。亦不可度量，是名佛心。若能信佛心如是者，亦即灭无量恒沙烦恼。若能存心，念念佛慧者，此...
[日]椎名宏雄 程正译
|佛学论文|因明|五明|
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信大乘，闻小乘即信小乘者。第三类虽深 感lun回生死的苦迫，也厌倦世间尘劳，但面对同样受痛苦的无量广大之众生界心生怜愍， 当自己明白解脱的真理后，以悲愿发心为主，不离生死海而广度众生，并于度众生的...禅八定）及四无量心（慈、悲、喜、舍），此在佛法内大小乘同。而于声闻乘，依此四禅 八定更修观，或者脓血、白骨等观以破身执，更以八背舍、八胜处等观修方法以破色执， 复更依生灭四谛以破我执，由此而证心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，现存的《禅法要解》二卷，叙述了四禅、四无量心、四空处定、四谛、五神通等小乘禅法，但同时其中也包括了“观诸法实相”等大乘禅法的思想。而《首楞严三昧经》则本身就是一部大乘禅经，经...般若与禅观
洪修平
禅宗一向是以不立文字、以心传心的“教外别传”相标榜的。它那直指人心、见性成佛的简易法门，重在自证自度、妙解顿悟，而不重经教师说，这确实使它在...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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之易，补禅之难，的确是最佳方便。马鸣菩萨造《大乘起信论》，却於篇末特别介绍念佛法门，其用意即在於此。 禅功种类，有世间禅、出世间禅、出世间上上禅之别，前段已略言之。如四禅、四空定、四无量心、十六特...学道之人不识真，只为从来认识神，无量劫来生死本，痴人认作本来人。」其垂示後人，不可谓不明白恳切。 禅宗五祖弘忍，令门人各造偈一首，以觇造诣。神秀偈曰：「身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃...
方伦
|佛学论文|因明|五明|
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否定弥陀法门的价值，所以《坛经》根据《观无量寿经》所说的：「阿弥陀佛去此不远，汝当系念谛视彼国，净业成者」，著重在「净业者」这一点上。所以《坛经》说，如果能自净其心，「即除十恶等障，念念见性」，则弥陀...自性」的观念，因为自心是无量广大的智慧心，自性是清净不动无障碍的佛性，所以发愿度无量众生不是心外真有众生可度，断一切烦恼不是心外真有烦恼可断，修学一切法门不是心外真有法门可学，成无上佛道不是心外真有...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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常盲目地追求一些眼前短暂的快乐，而造下未来受苦的种种初因。 例如，钓鱼的人，为了垂钓之乐及尝一口美味的鱼类烹调，伤害许多鱼的生命而造下未来诸多痛苦的因。这也就是为什么在四无量心的修法中，不只是祈祷每...终极成就教育门徒。 透过此四种表义，我们得以窥见帝洛巴尊者所成就的最上悉地及佛行事业，而他所觉证的明智，迄今依然透过整个传承不间断的加持力，帮助无量众生趋向究竟成熟的解脱境界，此加持力将会一直持续...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344564248.html
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，源于小乘的禅法四无量心，大乘以菩萨之道加以解释，要求给众生以安乐（慈），为众生解除苦难（悲），乐善好施（喜施财宝、喜），平等地对待一切众生（舍），贯穿着平等博爱的精神，可以用来克制贪欲、嗔恚、恼害、...和发展。原始佛教和部派佛教在教义上同属一个体系，被后来兴起的大乘佛教统称为小乘。大乘意为大的运载物，谓能运载无量众生从生死的此岸到达觉悟解脱的彼岸；小乘意为小的乘载物，大乘说它只能运载少量众生到达涅槃...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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证得能取所取皆空。以有所得修行六度、四摄、四无量心等以自利利他，用来培植累积自己的福德和智慧，并磨练自己的勇猛心情，进修不退。当福智培植到一定程度，便必须进修加行，方能见道，体会能取所取皆空。见道以后...阿黎耶识、阿陀那识及无明等义，以为三界虚妄，但是一心所作。以阿黎耶识与《楞伽》所说如来藏心、《涅槃》所说佛性相同，名为真常净识；而以阿陀那以下七识为妄识，而阿陀那识名为无明识体是无明痴暗之心。阿陀那识灭...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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六蔽，用为助道。其禅度之中，包括五停心、四无量心等各种禅法。以上六法是正修止观所必要的行法。上根的人观不思议境，自然能与此六法相合，中下根人必须具足指明，方能有所遵循。如是修习，必能发真正道。下根之人...。智顗年十八出家，二十岁诣卫州大贤山诵《法华》、《无量义》、《普贤观》三经，年二十三往光州大苏山从慧思受四安乐行，得法华三昧。相随八年，以陈光大元年(567)至金陵，太建七年(575)人天台山。至德二...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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